Большое событие для тех, кто интересуется историей Эрец-Исраэль. Центр еврейского искусства Еврейского университета оцифровал и выложил для свободного доступа полный архив Journal of Jewish Art (ссылка на архив).
Основанный в 1974 году Морисом Спартусом и проф. Бецалелем Наркисом Journal of Jewish Art стал одной из первых научных платформ, оформивших изучение еврейского искусства в самостоятельную академическую дисциплину. Большинство материалов напечатаны на английском языке, но есть также на немецком и французском.
За 24 года существования журнала опубликованы сотни академических исследований. Тематику материалов можно разделить на несколько ключевых направлений - от древности до авангарда XX века.
1. Древнее искусство и археология
Исследования заново осмысляют раннехристианские, римские и византийские влияния, а также еврейские символы древности:
• Фрески синагоги Дура-Европос (III в. н. э.): Анализ библейских сюжетов и иконографии.
• Мозаики древних синагог. Расшифровка напольных мозаик (например, знаменитой синагоги Бейт-Альфа) и их астрологических/религиозных символов.
• Символика Храма и Меноры. Анализ изображения Иерусалимского Храма на монетах периода восстания Бар-Кохбы и эволюция Меноры как визуального символа.
2. Средневековые иллюстрированные рукописи
Одна из самых сильных секций журнала, посвященная рукописной традиции и кодикологии:
• Специфика масоретской микрографии: Исследования микрографии (рисунков, сформированных из мелкого мелкого текста) как уникальной формы еврейского декоративного искусства.
• Орнаментика и миниатюры. Статьи о "Птичьей Агаде" (где у людей птичьи головы), "Золотой Агаде" и "Агаде Кауфмана".
• Чертежи Маймонида. Изучение набросков Иерусалимского Храма, сделанных самим Маймонидом в его рукописях.
3. Предметы культа (Ташмише- Кдуша) и этнография
• Скрижали Завета. Исследование того, как закругленная сверху форма скрижалей превратилась в священный символ в еврейском искусстве и как аналогичный мотив использовался в средневековом христианском искусстве.
• Итальянские ктубот (брачные договоры). Как еврейские мастера Италии в эпоху Возрождения и барокко заимствовали элементы христианской орнаментики для украшения свадебных документов.
• Региональное серебро и текстиль. История создания серебряных окладов книг, ханукальных светильников, покровов для ковчега (парохет) и серебряных украшений для свитков Торы (римоним).
4. Взаимодействие еврейской, христианской и исламской культур
Исследователи подробно разбирали "перекрестное опыление" визуальных языков:
• Семисвечники в христианских церквях. Изучение причин и истории появления менороподобных подсвечников в средневековых европейских храмах.
5. Еврейские художники и модернизм XX века
Журнал уделял внимание и искусству Нового времени, исследуя вопрос поиска "еврейского стиля".
• Марк Шагал: несколько выпусков содержат детальный анализ заимствований Шагала из русского лубка, иконописи, а также еврейского юмора и фольклора в его картинах.
• Авангард и еврейская идентичность: исследования творчества Эля Лисицкого, Йосселя Бергнера, Эфраима Моше Лилиена, Жака Липшица и Пабло Пикассо.
• Еврейское меценатство: роль еврейских коллекционеров и покровителей искусств (например, в Берлине 1920-х годов) в развитии европейского модернизма.
© Макс Лурье
